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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

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关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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140、保持正念,观照当下  

2017-02-07 18:23:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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演悟法师微信开示(录音整理)2017 · 2 · 6

 各位群友,大家好!

 在佛法的修行中只有时刻保持正念,才能保证我们学佛修行不偏离佛道!

 以世间来说,正念就是不生邪恶的念头;从佛法角度讲,正念就是符合佛的正法,符合佛说的八正道,四念处,三法印,以致佛陀的种种教言。

 正念的“念”字,上面是“今”,下面是“心”,所以我们修行就是要能够把握现前当下这一念,使我们的念头能够住在当下,清清楚楚,明明了了地知道当下的起心动念是善念还是恶念,这需要我们时刻观照!

当我们学习了“八正道”,就要把我们的念头住在其中,以此作为标准。如果有了这种正念的力量,我们就能虽处世俗间也能够念念归真,虽处在世间的五欲境界当中也能够不被其所转,这就是正念的力量。

对于我们在家居士来说,大多数都有家庭。在家庭里,特别是年纪稍微大一些的居士,通常都有儿女、孙子或外孙。家人要来看你或聚会,你不可能说不让人家来,否则会让大家不开心,感觉爸爸或妈妈学佛后就不管我们了。他们来了少不了家长里短,那么此时我们心底的正念是不是能够保持呢?是否还能够住在念佛当中吗?这就要看看我们的正念够不够了!

真正“正念”的功夫就是:“来者不拒,去者不留”。事情来了,你就迎接面对;事情去了你就随它去,不再为它而转。正念提起就是:“来了以后,好好对待;走了之后,随缘放下”。自己该念佛就念佛,该拜佛就拜佛。就不要再像世间的老人一样,儿女前脚一走,就开始想儿女,孙子什么时候再来看我啊?我一个人孤苦伶仃,好可怜啊!如果是这样子的话,你有多苦啊!每天都在盼望中、等待中煎熬着,所以说世间不学佛真的很苦!

 但如果我们学佛法有了正念、正见,儿女走了我们正好修行,正好有时间安心听经闻法,念佛拜佛。所以说事来则应,事去则尽,佛法也不坏世间相。儿女来了你就跟他们热热闹闹;儿女走了就随缘,好好念佛,把心安住在修行上,就是在对人对事中来历练培养我们的正念!

 修行悟道,一定要从心性中来调伏修正。否则我们虽然把念佛机放在家里面念个不停,而自己却边看电视,边说笑打妄想,这样又有什么意义呢?要明白念佛机是为了提起你的正念,让你听见佛号就要赶紧保持正念,保持在念佛、念法、念僧,发愿求生净土;而不是用念佛机来代替我们修行,那是很荒唐的事情!

 我们手里的念珠,为什么称之为念珠?就是每拨一个念珠就要提起正念,所以才叫念珠。所以大家要如是的明了,如是的去观照,如是的去行持!

  阿弥陀佛,祝福大家!

 

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