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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

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关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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126、演悟法师微信开示(一百二十六)  

2016-08-02 16:46:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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伤害我们的是心中的“恶”

演悟法师微信开示(录音整理)2016.07.25
    各位群友,大家好!阿弥陀佛!
    在生活中,我们每个人常常都会碰到一些看不惯的人和事,这个时候保持正确的心态显得尤为重要。千万不要以自己的标准去要求所有的人,否则就容易动怒,产生不必要的烦恼。
    从佛法角度讲,我们碰到的一切人和事一定有它内在的因缘。如果我们用愤怒去面对,只会伤人、伤已,最后也不能解决根本问题。所以要明白,有的时候愤怒并不是保护我们的武器,而是伤害我们自己的敌人!
    如果一个人没有正确的观念,内心就会非常的脆弱,在生活中就会做出很不理智的一些事情,最后痛苦的还会是自己。因为我们以极端痛苦的方式去回应痛苦的事情,最后得到的一定还是痛苦,这就是因果,所谓的行为反作用力。
    当我们在抱怨、愤怒的时候,如果你仔细观察一下自己的心,你会发现,你心中装满的、看到的都是别人的不是。
    佛法中所说的:“向外求、向外攀”,其实就是我们痛苦的原因。我们总是第一意识认为是外在的过错,外在的伤害使我们痛苦;殊不知,正是因为这种向外求的心态,导致我们产生一个必然的痛苦。
    如果你想减少、改变这样一种痛苦的原因,就要多想想自己的行为——“我做了什么?我做的到底对不对?我对别人付出了多少?到底我付出的是不是他喜欢的、他能接受的?”
    在结果上要求绝对的公平是根本不可能的,因为每一个人过去种的因是不一样的。我们要把生命当成一个流动的过程来看,不能仅停留在现在这一刻,要明白当下的一切都是建立在过去的基础之上而产生的。顺境不要得意忘形,逆境也不要愤怒悲伤,要看到当下一刻对于未来的价值。要多造善业,种善因,让我们的人生不断的能够往上走,充满着向善的力量。
    对于普通大众来说,做任何事情都是为一个,所以才会发生亲友间为了利益反目成仇的事。要明白别人的出卖与自己的愤怒,根源都是为了,其实每一个人都是烦恼的受害者,都同样的值得同情。
    作为一个修行人,就是要以我们现在承受的这一切来磨练自己,用慈悲来宽恕他人,在种种的人情冷暖中完成生命的修炼。天长日久,这样做的现实意义就会自然呈现,慢慢也会从中体悟到佛法的真谛。
    一个人如果很容易起嗔恨,那么在愤怒中就会失去理智,这样不仅没有办法帮助到别人,反而会令对方和自己一起造作更重的恶业。
    无知的我们,拼尽了所有的力气,从来都不是为了他人,更多的是为了爱自己,为了自己心中的一个幻想。我们的痛苦、愤怒,都是因为自己的付出没有得到预期的回报;我们的牵挂,是因为我们的占有、欲望没有得到相应的满足。正如人们常说的,得不到的往往才是最好的,这都是我们的执着在作怪。
    甚至很多时候,我们对于忍辱的理解也仅仅是一种憋气,时间长了就会把自己憋成内伤。真正的忍辱并不是忍受外在的污辱,而是要超越自己的内心。因为,只有自己的心才能对自己造成伤害。所以我们真正要战胜的是自己内心的烦恼,而不是外在的敌人。
    佛教说的忍辱并不是忍气吞声,无原则、无目的的被动承受,而是因为懂得了生命的真相,也看到了自己的行为以及对方的行为,当下都是虚幻不实,因为不想成为烦恼的奴隶,所以选择忍辱。
    在佛法中告诉我们,终极的敌人是人心中的,而不是人本身;降服恶要靠慈悲与智慧,而不是嗔恨与抱怨,因为当我们愤怒的时候,我们的内心同样充满了恶,即使有善的存在,在那个当下也等于没有,因为当恶占据主导的时候,善失去了一切力量。
    “菩萨畏因,众生畏果”,面对世间的假、丑、恶,众生总是在结果上愤怒,欲摧灭之,而菩萨的方法却是在因上净化,循循善诱。
    对于一个人也好,一个社会也好,一个家庭中的每一个成员也好,如果不能在根本上去拔除恶根,改良土壤,恶果是难以根除的,这个根本就是我们的心。
    一切痛苦的原因都是因为爱自己多于爱他人,当我们认识到自我这个真正的敌人时,我们就走上了远离痛苦的道路。如果我们能够爱他人多于爱自己的时候,我们就过上了一种幸福自在的生活。
    阿弥陀佛!祝福大家!

 

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