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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

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关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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92、演悟法师微信开示(九十二)  

2015-10-21 18:40:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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布施与供养

布施从类别上来说分为:法布施,财布施,无畏布施。布施供养会让人增加财富,增加福德,扩大心量,去除我执,去除自私;从而得到更圆满更广大的心量与福德,获得更殊胜、更吉祥的人生;让你的人生更加富足,让你的拥有一切更加恒久。

对于在家人,法布施可以将佛书,佛学光盘,佛门资讯等介绍给更多的有缘人。把你自己学佛以后的欢喜,成长变化等分享给你身边的人,让他们亲近善知识,亲近三宝,亲近道场,从而走进佛门。

布施又分三重意境,第一种,自己有的、多余的,当别人需要时,我们积极的给予;第二,自己有,当别人需要,毫不犹豫的帮助,成全别人;第三,自己都没有,但当别人需要,毫不犹豫的想办法成就别人。

佛弟子不论哪一种布施供养,都要做到“无我”、“无求”、“无分别”,这样才能更如法,更圆满!

怎么做到“无相”“无求”“无分别”呢?首先要有般若智慧,多听闻正法,多亲近善知识,闻思修证,有正知正见,只有通过如法如律的布施,才能提升和完善自己。

当你不执著你的布施,不分别你布施的对象,不计较布施的结果时,你就领悟了布施的内涵。

懂得缘起,体会到性空了,自然能够放下我执,破除我相,这是需要不断的练习,并且在布施中不断的完善,不断的觉悟。这是需要我们一步步有次第的完成,并不是你完成弄懂了才去布施供养,而是你要在做的过程中不断地去对境修行,历事练心。

其次要明白人最大的执著是什么?是金钱和名利。不为名不为利,你就是一个真正的修行人!如果你对名和利看的很重,执著不已,你是很难修行的。

为什么要放下执著呢?因为今天我们最执著的东西就会让你明天最痛苦;你看得越重的东西,到时候就会伤得你越重!而修行布施供养,就是让我们明天不要因为今天的执著而受到伤害,让我们能够轻松自在的念佛修行。否则,即使我们现在修行,如果不对“我执”做一个深刻认知,将来我们还是是很难放得下的。如果你现在放不下,到临终时更放不下;你健康的时候放不下,到你不健康的时候更放不下;正常的时候放不下,当无常到来的时候更舍不得!  

 而布施供养就是把自己执著的,放不下的东西循序渐进的、慢慢的、逐步的跟别人去·分享。所以对解脱来说,布施供养特别重要。你舍出去舍得越干净,修行越得力;布施的越殊胜越彻底,对我们来说会越清净,将来就会越轻松。

其实,布施供养不是目的,而是一种自我成长的方法,当通过长期的练习布施达到一种境界时,你再去追求再去拥有所有的一切,就不会被牵绊, 就不会执著;但在放下执著之前的基础修行,对我们来说是非常必要的。否则我们根本无法控制对这些假相的执著,而且会执著的非常厉害。而通过修布施、修供养,就会让我们放下执著,清净修行,从而达到“百花从中过,片叶不沾身”,拥有而不执著;让自己身心宁静,不被物欲所牵绊,更多的是享受一种内在的超然心境,安住在富足的心性上,做一个心灵的富翁。这时候你会发现,布施供养最大的受益者就是自己! 

 

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