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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

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关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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94、演悟法师微信开示(九十四)  

2015-11-03 08:03:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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念佛需要坚持!

演悟法师微信开示(录音整理)2015.11.02
        各位群友,早上好!阿弥陀佛!
        作为一个佛法的初学者,我们总是希望能够有一些方法,将我们的心完全静下来,然后再去念佛、再去修行;其实如果那样的话,你就很难有机会开始念佛了。 
        相反,你倒是应该通过念佛,使自己的心静下来。特别是心里越乱的时候,越要果断地提起佛号,乃至一些密咒,把散乱、四处攀缘的心收回来,当然不可以有用佛号压制烦恼的想法。 
        念佛号或者持咒能够让你的心不向外散乱,只需专心持诵就可以,其它的都不要管。所以说佛号就是我们的“心咒”,就是我们“心”的保护者、保护神。 
        通过长期耐心的训练,我们会慢慢的习惯,把越来越多的注意力放在念佛号、或者持咒上面。即使在嘈杂混乱的环境中,内心的专注和宁静,也不容易受到外境的影响。 
        当然,往往有一些问题的发生,每当念佛的时候,就会发现自己“杂念纷飞”,甚至比不念佛的时候杂念还要多。那是因为当你念佛的时候,你的心要比平时安静许多,所以才会觉察到杂念纷飞。 
         就好像一缸浑水,你放在那里,等它沉淀一会儿的时候,里面的泥沙、杂质才会看得更清楚。 这其实是很好的开端,你根本不用去管杂念,不理它,不执着它,继续坚持念你的佛,假以时日就会见到成效。 
         那么有的人会问,我们念佛是念:“阿弥陀佛”呢?还是念:“南无阿弥陀佛”呢?有什么不同呢?我们平时到底应该念哪一个比较好啊? 
         师父告诉你,“阿弥陀佛”的意思是无量光、无量寿。“南无”的意思呢?就是我们要“皈依”无量光、无量寿;我们要“回归”无量的光、无量的寿;无量的光代表着“空间”,无量的寿代表“时间”。 
         所以“南无”这两个字就特别的重要,但是你如果一念“南无”就能够安住在那里,你的心就能安住在归命“无量寿、无量光”上;那样的话你就可以念“阿弥陀佛、、、”念四个字,因为那个时候你已经自他不二了。 
         当你念“南无”的时候,其实是一种“祈祷”,向阿弥陀佛的一种祈祷,如果进入了状态就可以念四字。所以一般我们念佛的人,前面一开始要念“南无阿弥陀佛”,念到后面,慢慢、慢慢这个心定下来之后,六个字就变成四个字了,就是“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、、、”,净念相续,无念而念,慢慢的在那种状态下安住就可以了! 
         初学者往往以为凡事都有什么“窍诀”,就像看到电视上练武功一样的有个什么捷径,有个什么秘诀一样的,总想找到一个比较机巧的方法。其实学佛修行最大的技巧就是“坚持熏习”。 
         一件事情做十遍不成功,就做一百遍;做一百遍还不成功,就做一千遍;反复坚持做下去,就会熟能生巧! 
         阿弥陀佛,祝福大家!愿大家都能够把这份“坚持”坚持下去。愿大众福慧增长,一切吉祥! 

 

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