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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

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关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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准提法门的修持法  

2012-07-17 17:59:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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修持准提法门,可以使我们常遇诸佛菩萨、丰饶财宝,不堕恶趣,亲近贤圣,诸天爱敬拥护加持,仪容端正、心无忧恼,圆满疾证无上正等菩提。

一、每日修持准提菩萨的方法

我们可以在每日晨起后。或选择任何合宜的时间。选择一个安静的处所,以清净的身心,练习与准提菩萨相应的方法。

首先,我们搜集准提菩萨的各种身相庄严法相。然后选择自己最喜爱、相应的法相,恭奉在佛堂的案桌上。若无佛堂则亦可供奉在适宜清净的地方。

以鲜花、水果、香、灯等物供养。或简单以净水供养。焚点上好沉香或香品供养准提菩萨。

然后可依以下的方式。开始修持:

1、我们合掌恭敬礼拜准提菩萨。

2、清楚的观察准提菩萨。并深刻地思惟准提菩萨无量的悲心。其种种不可思议的殊胜功德。

3、将准提菩萨庄严身相及不可思议的功德都清晰的烙印在我们的心中。

4、观想从准提菩萨的心中,放射出无量无尽的光明,光明注照着我们,将我们一切的障碍、烦恼、苦恼、迷惑、无知、无明等等,全部都消融在准提菩萨的慈悲光明中。

5、准提菩萨慈悲的光明注照着我们。顿时,我们的身体、语言、心意都清净了。慈悲、智慧、福德在我们心中自然不断地增长。我们就安住在准提菩萨无尽的光明之中。

6、接着我们诵持「南无准提菩萨」或准提菩萨的真言:「 唵(ong)折(zhe)戾(li)主(zhu)戾(li)准(zhun)提(ti)娑(suo)婆(po)诃(he)」持诵准提咒至少一百八遍以上。愈多愈好。功德利益不可思议。

7、极力念诵准提咒后。我们先将修法功德回向法界一切众生成就无上菩提。然后再回向个人特别的愿求。

二、准提法门的简修法

以下的方法是依《七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法》, 方便现代人修学准提法门的简易方法。

持诵仪轨:

我们修学此准提法时。须先立一镜坛。准备一个准提镜,或是一面未曾用过的新镜子。镜面向西。修行者面向东。在每月的农历十五日夜晚。随力设置供养物品。穿着清净的衣服。结准提印于心轮处,对镜持准提咒一百八遍,持诵越多越好。每日早晚,先对准提镜焚香礼拜。然后观想准提菩萨像。准提菩萨放射出无量光明。我们仔细观察准提菩萨一一相好庄严。

然后念诵:

「 南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨」(礼敬三拜)

「南无准提会上佛菩萨」。(礼敬三拜)

「南无准提会上护法护咒一切圣众」。(礼敬三拜)

「稽(jī)首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝(zhī),我今称赞大准提,惟愿慈悲垂(chuí)加护」。(念诵一遍)

持诵七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰:

「南(nan)无(mo)飒(sa)多(duo)喃(nan)三(san)藐(miao)三(san)菩(pu)驮(tuo)

俱(ju)胝(zhi)喃(nan)怛(da)姪(zhi)他(tuo)

唵(ong)折(zhe)戾(li)主(zhu)戾(li)准(zhun)提(ti)娑(suo)婆(po)诃(he)」

准提法门的修持法 - 演悟法师 - 枣庄   法云寺    演悟法师

观修的方法:

持念准提咒时。要清楚观想准提菩萨的身像。

准提菩萨有无量光明。其身相端严殊妙。身为黄白色。结跏跌坐,坐于莲花上,身上佩着圆光。穿着轻谷。如十波罗蜜菩萨,衣上下全部都是白色,复有天衣角络樱珞。头戴宝冠,臂上宝环,皆着螺钏。手指着宝环。

准提菩萨有三个眼睛。十八只手臂。上二手作说法印,右第二手作施无畏印,第三手执剑,第四手持着宝鬘,第五手的掌上放置俱缘果,第六手持钺斧,第七手执钩,第八手执金刚杆,第九手持念珠;左第二手执如意宝幢,第三持开敷红莲花,第四手持军持,第五手持绢索,第六手持法轮,第七手持商怯,第八手持贤瓶,第九手的掌上置般若梵筴。

接着修持「三密相应」:

意密与口密:我们的心念及思虑专心而诚一,不生起杂念妄想。与准提菩萨的心意相应。这是所谓的意密。持诵准提咒为口密。

准提法门的修持法 - 演悟法师 - 枣庄   法云寺    演悟法师

身密: 手结根本印(两手无名指并小指相叉于内。两中指直竖相住,两头指屈附中指第二节,两大拇指并捻右手无名指中节)为身密,这是身体、语言、心意与准提菩萨三密相应。

如此持诵咒语久不间断。则能获得广大福报功德。 然后将修法功德先回向法界众生成就无上菩提。再作个人的祈愿回向。

持诵准提咒的相应境界:

经中记载:若一心静思持诵准提咒。持满九十万遍,在无量劫中所造的十恶五逆、四重五无间罪等罪业。全部都可以消灭。 出生的处所。可以时常值遇菩萨。拥有丰饶的财宝。 持诵再满二十六万遍,乃至四十六万遍。于世间、出世间法。无不称心遂意。便能于梦中。遇见佛菩萨,及以华果,由口中吐出黑物,饮吃白物,即知成就。

或在梦中,见到自身,腾空自在。或渡过大海。或浮于江河。或上楼台高树。或登上白山,或乘着狮子、白马、白象,或梦见美好华果。或是梦见穿着黄衣、白衣,或梦见吞日月等。即是无始罪灭之相。

或梦见佛像。或听闻梵音。或觉得自身巍巍高大。脱落的牙齿或再重生。或白发返回黑发,或是贪爱、慎忿、愚痴的心,自然消灭。

或是总持不忘,于一字能够敷演多种意义:或智慧顿然出生。自然通晓一切经律论;或于一切三昧法门,自然现前;或是福德顿然高长,四众归仰。

若逢遇如上的相应境界,这是福慧增长。趋近成就相,莫生起疑惑的心,也勿生起执着的心念。更须策发身、语、 意三业。 但是不得宣说持诵准提咒中所产生的境界。炫卖与人,不为名利敬仰赞叹。而宣说之。否则,虽有如是的功德力,未免要堕落魔外境界。

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