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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

日志

 
 
关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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慧律法师马来西亚弘法视频  

2009-12-29 10:21:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 2009年6月15日 - ll - LL.BLOG

 主讲:慧律法师

时间:2008年12月30日—31日

地点:马来西亚吉隆坡武吉加里室内体育馆 

在线地址一(速度最快):http://v.blog.sohu.com/u/pp/230493

在线地址二: http://www.tudou.com/playlist/id/5133552/

 

具 体 讲 题

30日:《正信的佛教》

31日:《佛教的解脱思想》

 

 

     (演讲摘要)

      人的一辈子,一句佛法都没听过,是人生的大不幸。但是,听闻了正法以后,跟错了师父,跟到了恶知见、邪见、坏佛的正见的师父,那是一辈子大大的不幸!为什么?知见错误,走偏了。

      讲经说法一定有功德吗?不一定。看你怎么讲。你是要把众生带进去佛的涅槃境界、不生不灭的解脱境界,还是把无量无边的众生带到“我”的知见?如果把无量无边的众生带到佛陀的正知正见,以大无我的精神弘法,心如宇宙,量周沙界,平等,进入佛的领域,一切法无我,那么,你这个弘法功德无量!

      但是话讲回来,今天的讲经说法是雕塑个人主义,英雄的崇拜主义,还有造神的思想——大家只要崇拜我就好,其他的法师都不对,其他都不正见,其他的法师都没修行,你只要拥护我就好——带入自己的知见里面,那是我执的知见,叫大家都掉进他执着的坑道里面,而没有办法挣脱,那你这个弘法就是魔说,是罪过无量。

        佛法没有个人主义,没有英雄主义,佛教是大格局的,是要拯救全人类的。佛教是全人类的宗教,不是属于某一个人的——依法不依人!我们不可以作思想的奴隶,我们要作理性的主人。先看我们自己,还有,重要的是善知识。

       所以,刚刚学佛,没有碰到大善知识,路走起来会很辛苦。十年、二十年,从小亲近,二十岁、三十岁到四十,现在五十岁,当爷爷奶奶了,对佛法的体悟只有一点点。为什么?没有碰到大善知识啊!没有碰到正知、正念、正觉、正受——佛陀的正法,浪费虚度了很多的光阴,还自己觉得很知足、很满足。·······(详见视频)

 

 

 

 

 

        (演讲摘要)

         佛陀的伟大,在于他拥有大智慧,善于观察人生的真正的生命和宇宙的真相。同时,佛陀的观照达到了究竟处。也就是一点都不迷惑。佛陀是真理的发现者,不是真理的创造者,真理不被创造,只被发现。佛陀看到了宇宙人生的真相,也看到了人身。人身是什么?就是五蕴皆空。色受想行识,不可得。宇宙的真相是什么?宇宙是真相就是法界缘起,缘生缘灭,空无自性。

佛陀说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。佛陀又告诉我们:一切的痛苦,来自于无知。

无知就是无明。没有智慧!无法透视生命的真相,因此在缘起缘灭里面完全迷失。人,无时无刻不在起贪念、起嗔念、起愚痴的念头,无知就是无明,没有智慧,没有智慧有什么原因吗?没有原因,就是没有智慧。没有智慧的原因是什么?就是无明。无明是为什么?没有为什么,因为没有智慧。——就是如此。当然这讲起来还有很微细的东西。

修行从哪里下手,可以远离一切痛苦呢?《般若波罗密多心经》里面讲:【照见五蕴皆空】。所谓五蕴皆空就是,色即是空、受即是空、想即是空、行即是空、识即是空。色即是空,就是色法不可得,色身是虚幻,不可得,色就是佛性。受不可得,不可得就是佛性。想不可得,不可得即空,就是佛性。行,身口意的造作不可得,不可得,生灭当体即空,就是不生不灭,就是佛性。识,眼耳鼻舌身意,一切意识形态,心王、心所不可得,不可得就是佛性。

所以,大悟的人,万法皆舍,只存佛性。佛性不可得,但有言说,都无实义,此亦不可得。不可得中亦不着一个不可得,如是性相一如,体用不二。一念无生,六根门头,即体即用。体即真如,用即般若,体用一如。——皆是方便说。

佛法很深。为什么很深?我智商158,读了21年书,修行了30多年,才对佛法的体悟一点点一点点,今天来向大家汇报30多年来的心得。诸位!佛法是很难,它不是哲学,不是玄学,它是可以实证的。但是,除了品尝到涅槃的气息以外,其他人只能从演讲中慢慢的引导········

不是持几句咒就叫做修行,不是念几声南无阿弥陀佛就叫做修行,不是早上起来诵诵《弥陀经》叫做修行。修行,是身心世界既不可得,通身放下,即心即佛!所以,我们曲解了修行,而不在心性上下功夫。所以,太多的众生一直浪费生命,一直在转,十年、二十年,一辈子,到临命终仍然不认识释迦牟尼佛,也不认识自己的佛性是什么。  (详见视频)

 

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