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山东枣庄 佛光山 法云寺

佛光普照三千界 法水长流五大洲

 
 
 

日志

 
 
关于我

释演悟又名圣初,字界鑫,号佛光沙门。2000年八月剃度出家,同年就读于苏州寒山寺佛学院、泰州光孝寺佛学研究社。幸遇胜缘于律宗第一名山南京大宝华山隆昌律寺圆满具足大戒。2012年毕业于山东大学宗教系,2014年於近代禅门泰斗虚云长老关门弟子绍云和尚座下,承沩仰宗第十代法嗣。曾先后参学东南亚诸方丛林,现主持修建山东省枣庄市薛城区佛光山法云寺。

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求生净土 要在发心  

2009-11-25 16:44:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   时间是不停留的,转眼间一天就已经过去了;所以佛经上说:「是日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐?」因此我奉劝大众要珍惜念佛的时间,藉参加「精进佛七.八关斋戒」的机会来念佛、来清净自心。
  什么是精进呢?「精」是「精勤」,「进」是「进步」。精进佛七要求大家在寺院留宿,要诚意、要专一、要禁语、要受八关斋戒 ......要守很多以前佛七没守过的规矩。我想很多人都会觉得难受,但是受苦是有价值的,只要我们有信心、有耐力,一定会苦尽甘来的。禁语的好处很大,可以让我们没机会造口业,不会说东家长、西家短;加上意念上一心念佛、身受八关斋戒,这样就能够保守身、口、意三业清净。  所谓「八戒」,即是比丘二百五十戒及比丘尼三百四十八戒的根本戒。通过持戒令身、口、意清净,对我们念佛有很大的帮助。而且佛经上说,只要持一天的八关斋戒,将来即可生到欲界的四天王天(即第一天)。但受了戒并不等于戒体清净,还要通过忏悔、惭愧等内省功夫,身、口、意才会清净,否则我们将无法生起至诚的心,甚至还会贡高我慢。八戒中其中有一条很有意思,那就是不坐卧高广大床;什么是高广大床呢?依《阿含经》所述,若床底距离地面有一呎六,长四呎,阔八呎或以上,那就是高广大床了。因此大家睡的床,没有一张是高广大床。(可见某些戒律,应随着时代转变的客观环境而有所调整。)  
  末法时期,众生颠倒,离善日远;所以《像法决疑经》说,本师灭后正法五百年,当时的人身、口、意比较清净,故能持戒得坚固(戒行清净,即能生起定与慧);像法一千年,坐禅得坚固;末法一万年,念佛得坚固。我们今天斋戒期间,一心持戒,专注念佛;绕佛时持名念佛,打坐时引生禅定,当中完全具足戒、定、慧。因此,我们要好好珍惜、把握这个机会。

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